Il Free Enterprise Group, un gruppo di deputati conservatori, chiede al  governo inglese ad usare la crisi dell'euro per liberare la Gran Bretagna dalle leggi di Bruxelles sfruttando la situazione della Grecia. 

George Osborne, Cancelliere dello Scacchiere Britannico (o Ministro delle Finanze) secondo il sito conservatore  ConservativeHome.co.uk è più prossimo ad ascoltare i consigli del  Free Enterprise Group (Feg) rispetto a quelli del Fondo Monetario Internazionale. 

Chi è il Feg? Si tratta di un gruppo di 39 deputati inglesi che lo scorso 25 maggio hanno pubblicato un Piano “E” secondo il quale sta per arrivare  l’Eurogeddon, ovvero l'uscita della Grecia dall'Euro. Bisogna essere padroni del proprio destino, dicono dal Feg e, per questo, non aspettare Bruxelles e la sua lentezza. 
Il Feg si è formato lo scorso ottobre ed uno dei tanti gruppi conservatori che sono a  Westminster. Il gruppo si dice difensore del «vero capitalismo» e delle libertà economiche.Per fare uscire la Gran Bretagna dalla recessione il Feg ha delle soluzioni radicali e poco vicine a quelle di Bruxelles. Propone di congelare gli aiuti sociali per tre anni, ad esempio.
 
In un editoriale scritto per il Daily Mail, Kwasi Kwarteng, membro del Feg, racconta che in questo modo si potrebbero risparmiare 7 milioni di sterline. Per quanto riguarda il lavoro il Feg chiede anche più flessibilità con  i “low-paid flexi jobs”, ossia impieghi da 10 mila sterline l'anno con condizioni molto vantaggiose per quanto riguarda il licenziamento. Altra cosa che per Kwasi Kwarteng andrebbe eliminata? Le direttive europee sugli orari di lavoro, che costano 3,6 miliardi di sterline all'anno. 

In realtà la grande flessibilità che il Feg chiede non è nuova in Gran Bretagna, che da sempre scalpita rispetto alle direttive europee. Quello che oggi è cambiato è che la Grecia potrebbe cedere e così il 45% delle esportazioni inglesi. 

Per cui, secondo  Kwarteng, se la Grecia esce dell'euro l'Inghilterra avrebbe tutto il diritto di non ascoltare Bruxelles anzi: «Un crollo della zona euro sarebbe un'ottima opportunità per diventare più competitivi (…) per rimettere in sesto le finanze e per avere nuova prosperità», aggiunge Kwarteng. 

E comunque se il Primo Ministro inglese non smette di ripetere che il Regno Unito ha tutto l'interesse a restare nella zona euro, resta il fatto che la Gran Bretagna fa pressioni per cambiare le condizioni con le quali ci si sta dentro. Per Cameron le elezioni greche sono decisive: «C'è una scelta da fare. O si resta nell'euro e ci si impegna per rispettarne le condizioni, o se ne esce». 

Marie Billon
per Europa451

Una pubblicità di Coca Cola Spagna dedicato al Campionato europeo Uefa Euro 2012 ha fatto molto parlare di sé in Polonia, perché riprende un cliché noto in Spagna e non solo: quello dell'idraulico polacco. 

In occasione del campionato europeo di calcio 2012, o UEFA EURO 2012 (che si terrà in Polonia e Ucraina), Coca Cola ha lanciato un concorso in Spagna: i vincitori avranno in premio un viaggio che permetterà loro di partire con la squadra spagnola per le gare che si terranno in Polonia. Questo concorso è sostenuto da un spot che ci mostra Jacek, operaio polacco che lavora in Spagna e che spera di vincere per poter tornare a casa dalla famiglia, che non vede da cinque anni.  
Qui sotto il video: Jacek tenta la sorte con la sua bottiglia, ma non vince. Gli avventori del bar, vista la sua delusione, gli offrono la loro bottiglia di Coca Cola per tentare la sorte. 

La pubblicità ha fatto molto discutere la comunità polacca in Spagna e i polacchi di Polonia: qualcuno dice che la pubblicità è patetica, che mostra un polacco che non è nemmeno capace di pagarsi un viaggio casa; altri lo definiscono “stupido”. 
In Polonia la discussione è sulla “Gazeta Wyborcza”, il più grande giornale del Paese: che dedica allo spot di Coca Cola un editoriale, accusando la pubblicità di dare una «rappresentazione primitiva» degli immigrati polacchi in Spagna. 

È seguita la reazione di Ryszard Schnepf, ambasciatore polacco a Madrid, che ha invece sostenuto che «lo spot non è un attacco all'immagine dei polacchi in Spagna» e, continua «all'ambasciata abbiamo fatto una valutazione dello spot e sì, siamo d'accordo sul fatto che contiene semplificazioni, ma il messaggio in generale è positivo». Secondo  Schnepf la pubblicità rappresenta un lavoratore curato, pulito, che parla molto bene lo spagnolo e che è rispettato dalle persone che gli stanno intorno. Inoltre, continua Schnepf alla radio polacca, «Jacek viene rappresentato come un uomo attaccato alla sua famiglia e al suo Paese, valori questi molto rispettati in Spagna». 


Anna Zelno si occupa di comunicazione interculturale. È polacca e ha vissuto per cinque anni a Valenzia. Contattata da Europa451 si è detta d'accordo con l'ambasciatore polacco: «Nello spot non c'è stereotipo negativo. Si tratta di un uomo gentile e simpatico che ama la famiglia». Al contrario Anna è critica nei confronti dei suoi compatrioti: «Quello che mi sembra di vedere in queste reazioni è una sorta di complesso di inferiorità, di “vittimismo polacco”. Credo che continuiamo a vedere quello che siamo abituati a vedere. Vero è che l'opinione pubblica polacca ha avuto, di recente, motivi per indignarsi, come nel caso delle dichiarazioni anti-polacche di Geert Wilders». 
Il leader del PVV (Partito per la Libertà) è infatti stato recentemente condannato da una risoluzione del Parlamento europeo per aver pubblicato dichiarazioni contro i polacchi (e i lavorati dell'Europa dell'Est) sul sito Internet del suo partito. 

Sergio Marx
Europa451

Ndt: “L'idraulico polacco” è una di stereotipo che in Spagna data dal fatto che per molti anni gli immigrati spagnoli si sono dedicati a questo lavoro; così come in Francia – e specialmente a Parigi – si parla del “portiere portoghese”, perché molti portoghesi hanno fatto questo mestiere una volta immigrati. 

Le foto pubblicate sul profilo Facebook di Melissa Bassi, 16 anni, morta durante l'esplosione di Brindisi, sono state riprese da quasi tutti i maggiori giornali italiani. Si tratta di un uso legittimo, sul piano giuridico? Intervista a Guido Scorza.

Il terribile attentato che si è consumato a Brindisi sabato 19 maggio, davanti all'istituto professionale "Morvillo-Falcone" oltre a grandi questioni civili e politiche ha anche amplificato domande e dubbi che già da un pò in molti hanno rispetto all'uso di immagini pubblicate sui social-network da parte dei media.
I maggiori quotidiani italiani alla notizia della morte di Melissa Bassi, 16 anni, non hanno esitato a pubblicare gallery che riprendevano le foto della giovane dal suo profilo Facebook. È il caso di Repubblica che però ha scelto di oscurare gli occhi della giovane e delle amiche; è il caso de La Stampa, che ha usato una foto di Melissa così come appare sul suo profilo Facebook; è il caso anche del Corriere della Sera o di QN e, anche, di Globalist. In generale l'immagine di Melissa viene usata, anche solo per illustrare il pezzo. Altri esempi qui: Il Messaggero e il Mattino, il Giornale e Libero. Non lo fanno il Sole24Ore, l'Unità, il Post e Linkiesta. (L'elenco non vuole essere né esaustivo, né accusatorio).

La foto utilizzata più spesso è una "cover foto" della giovane. Il profilo di Melissa, infatti, è "chiuso": la ragazza aveva bloccato la diffusione dei suoi album ai non amici. Le "cover foto", invece, restano visibile nella nuova timeline di Facebook, diversamente da quanto avviene per gli album.

A questo proposito anche il Garante della Privacy ha fatto sapere, sabato 19 marzo in serata, che  occorre «il più rigoroso rispetto per le persone, tanto più se minori», invitando i media ad astenersi dal pubblicare immagini dei ragazzi coinvolti, soprattutto, «nell'utilizzare foto messe in rete dagli stessi ragazzi per condividere momenti della loro vita».

Sulla questione abbiamo fatto qualche domanda a Guido Scorza, avvocato e dottore di ricerca in Informatica giuridica e Diritto delle nuove tecnologie e docente in diversi atenei. Il suo blog è qui.

Un giornale o può prendere foto da Facebook e ripubblicarle?  
«Difficile dare una risposta valida per tutte le stagioni. In linea di principio no. Ogni immagine è coperta - o almeno può essere coperta - dai diritti d'autore che competono al fotografo o all'utente che l'ha scattata. Inoltre se la foto ritrae una o più persone, l'immagine contiene altresì dati personali dei soggetti che vi sono ritratti. Infine c'è da considerare il diritto all'immagine dei medesimi soggetti ritratti.
Un insieme di diritti, dunque, su ogni immagine pubblicata. I titolari dei diritto d'autore e di quello alla privacy sono, almeno di norma, in condizione di stabilire chi e per quali finalità può utilizzare le immagini, fornendo indicazioni in tal senso, direttamente online e/o eventualmente chiarendo uno speciale regime di licenza. La mera pubblicazione di immagini in un profilo non consente di presumere nessuna volontà di libero utilizzo. Tali principi di carattere generale soffrono, naturalmente, talune eccezioni tra le quali la libera utilizzazione delle immagini per ragioni di cronaca. A tal fine è, ovviamente, necessario che la finalità informativa sussista effettivamente».

Se si tratta di foto di minori cosa si può aggiungere?
«Vale quanto detto sopra salvo che si tratti di immagini di minori, ipotesi nelle quali le immagini non sono pubblicabili e se pubblicate devono contenere il mascheramento del loro volto».

Per la ripresa della foto non ci vuole il consenso dei genitori almeno?
« Siamo di fronte a scelte di opportunità. In linea di principio quelle immagini non dovevano essere diffuse salvo che la loro diffusione non risultasse indispensabile per finalità di cronaca il che, sfortunatamente, non mi sembra fosse sostenibile. Quella di prendere foto dai social network e sbatterle in copertina è purtroppo una tentazione alla quale in pochi sanno resistere».

Quindi ogni volta che pubblichiamo su Facebook delle foto, c’è il rischio che diventino di uso pubblico se scatta l'interesse giornalistico?
«Diventano utilizzabili per finalità giornalistiche qualora ricorrano finalità informative,  ma mai di dominio pubblico».

Francesca Barca
Europa451

Fátima Mohamed Kaddur, 45 anni e originaria di Melilla, è una consigliera comunale della provincia spagnola di Siviglia. Il cinque maggio scorso ha lasciato il Partito Popolare spagnolo: «Mi hanno detto “basta parlare del velo"». Intervista. 



Fátima Mohamed Kaddur è originaria di Melilla, enclave spagnola in Marocco a grande maggioranza mussulmana. Vive, ed è consigliere comunale (fino a due giorni fa del Partito Popolare spagnolo, ora nel gruppo misto) di Gines, un comune in provincia di Siviglia con poco più di 12mila abitanti. Già due anni fa è stata al centro dell'attenzione mediatica in seguito a una polemica nata con Mariano Rajoy, segretario nazionale del Partito Popolare spagnolo. Quest'ultimo aveva lanciato l'idea di “regolamentare” il velo in Spagna sul modello francese dove, come tutti gli altri segni religiosi, è vietato a scuola così come nelle funzioni statali. In quell'occasione Mohamed Kaddur si era esposta contro Rajoy al grido di «il velo è integrazione». All'epoca era sicura che il Pp l'avesse capita: «Nel mio partito mi sento integrata, rispettata e voluta. Quando si sente dire che il Pp è razzista è semplicemente una menzogna».

 Mercoledì 5 maggio Mohamed Kaddur ha abbandonato il Pp: «Due anni fa dicevo che non c'era nessun problema nel mio Partito riguardo al velo. Bhé, era una menzogna. Mi chiamarono dal Partito, dopo un'intervista al quotidiano spagnolo Publico.es, dicendomi “basta interviste sul velo”. Da quel momento mi sono sentita messa sotto veto e discriminata. Non venivo avvisata, non mi tenevano in considerazione per nulla. I dirigenti del Partito non volevano parlare con me. Dopo la storia di Najwa  e le dichiarazioni dei dirigenti della Provincia di Madrid (del Pp) mi sono detta: “Me ne vado, non posso più dividere degli ideali con questa gente”».

Mohamed Kaddur si riferisce al caso di Najwa Malha, 16 anni, espulsa un mese fa dall'istituto Camilo José Cela, a Pozuelo de Alarcón, provincia di Madrid, perché porta il velo islamico. La decisione è stata presa sulla base del regolamento dell'Istituto, che vieta di portare in classe qualsiasi “gorras”, “berretta”, che copra la testa. A Najwa è stata poi trovata un'altra scuola disposta ad accoglierla, ma la polemica sta facendo discutere la Spagna, soprattutto in un momento in cui il Belgio vieta il burqa e laFrancia ha una legge quasi pronta. In seguito a questo episodio, che definisce «la goccia che ha fatto traboccare il vaso», si è dimessa.
 


Perché per due anni ha agito come se non ci fosse nessun problema, anzi come se fosse un punto d'onore per il Pp? 

«Dopo l'intervista a Pubblico.es ho aspettato che qualcuno facesse un passo verso di me. Mi hanno usato, si sono fatti fare delle foto con me per vendere l'integrazione. E ora mi gettano via. E ora lo dico pubblicamente. Per ora continuerò a fare politica, integrando il gruppo misto, ma sono aperta ad ogni tipo di proposta, anche se per ora non ho incontrato e non ha discusso con nessun altro partito».  


Cosa pensa della polemica europea su velo e sul burqa? 

«Io parlo a partire dalla Spagna, dove la Costituzione non menziona il divieto del velo e dove, anzi, tutela la libertà religiosa. Non sono d'accordo con il burqa, ma preferisco non entrare nella polemica perché è una cosa che non conosco e che non fa parte della mia cultura. Quello che sto dicendo, semplicemente, è che quello che porto (hijab, ndr) è un simbolo delle mie radici, della mia identificazione, della mia cultura. Per questo lo difendo e per questo appoggio Najwa». 

Pensa che all'interno del Pp ci siano tendenze islamofobe o razziste?
«No, quello che c'è è dell'ignoranza riguardo all'hijab: non si tratta di un simbolo di sottomissione all'uomo. Una volta solo schiavi e prostitute mostravano il loro corpo, e quest'uso è stato raccolto dalle scritture religiose mussulmane. L'hijab oggi significa solo sottomissione a Dio, non ha niente a che fare con gli uomini».

Pensa che la fede mussulmana sia realmente compatibile con l'adesione a un partito di radici cattoliche come il Partito Popolare? 
«Aborro confondere la politica con la religione.  E ho sempre evitato di definirmi policamente in maniera religiosa. Ho sempre rispettato le altre religioni e non chiedo nient'altro che lo stesso nei miei confronti».

Bisognerebbe creare anche in Spagna un partito islamico che rappresenti gli interessi dei mussulmani? 
«Esiste già (Renacimiento y Unión, ndr) e si presenteranno alle elezioni municipali del 2011 e alle nazionali del 2012. Per ora non ho considerato la possibilità di militare in questo partito. Ho bisogno di tempo per riflettere al mio futuro politico, sapendo che è questo quello che voglio: restare in politica». 

Fernando Navarro Sordo e Francesca Barca
Europa451

Qui l'intervista fatta a Mohamed Kaddur nel 2008.
Le foto sono di Bénédicte Salzes. 


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